Le jour d'Ivan Kupala (ou Saint-Jean) est une fête folklorique slave. Actuellement, il est célébré dans plusieurs pays et est généralement programmé pour coïncider avec l'anniversaire de Jean-Baptiste, c'est-à-dire. de païen est devenu chrétien.
Le milieu de l'été est apparu pour la première fois chez les Slaves de l'Est et de l'Ouest. Avant le christianisme, le jour d'Ivan Kupala était associé au solstice d'été, c'est-à-dire 20-21 juin. C'était une fête du soleil, de la tonte verte et de l'été mûr. Avec l'adoption du christianisme, le jour de Jean-Baptiste est apparu, célébré le 24 juin. Après être passé à un nouveau calendrier, il est passé au 7 juillet. La signification du nom John est traduite du grec par « baigneur, plongeur ».
Initialement, les vacances tombaient à la frontière de deux périodes du cycle solaire. Et le cycle annuel du soleil était la base de l'ancien calendrier agricole. Le jour de Kupala, le soleil devenait le plus actif - le jour le plus long et la nuit la plus courte. Après cela, le jour s'est éteint. Les jours du solstice d'été coïncidaient avec la marée verte de Noël - une semaine de repos après la plantation de la culture. Pendant cette période, les gens ont essayé d'obtenir la bonne volonté de la nature, afin que la récolte soit bonne, et ont effectué divers rituels.
Le jour d'Ivan Kupala pour les Slaves était la personnification de l'union du Père du Ciel et de la Terre Mère, du Feu et de l'Eau, homme et femme. Les gens croyaient que pendant cette période, tout était rempli d'amour.
La fête s'appelait différemment à différentes périodes et selon la région: Kupala, le jour de Yarilin, Kres, Ivan l'herboriste, Ivan le bon, etc. Si nous traduisons le mot "Kupala" du sanskrit, d'où proviennent de nombreux mots, nous obtenons: ku - "terre, terre", pala - "gardien, souverain, protecteur". Ceux. « Protecteur, maître de la Terre », qui faisait référence au Soleil.
Selon l'ancien calendrier folklorique, la fête du Yarilin Day faisait partie d'un seul cycle: avant Kupala, il y avait le jour d'Agrafena Kupalnitsa, et après cela - le jour de Pierre. Cette période de l'année, selon la croyance populaire, tombe au pic de la floraison naturelle. Les gens croyaient que le pouvoir magique des éléments (terre, eau et feu) augmentait plusieurs fois et essayaient de le rejoindre. Cependant, on croyait que des forces négatives d'un autre monde étaient également activées ces jours-ci, il faut donc faire attention à ne pas être influencé par elles.
La nuit d'Ivan Kupala, ils effectuaient généralement des ablutions rituelles dans des réservoirs ouverts. On croyait que ce jour-là, l'eau avait la capacité de se renouveler et de guérir. Ils ont également tissé des couronnes et les ont laissés traverser l'eau, devinant le mariage. Les gens dansaient autour des feux, sautaient par-dessus pour attirer le bonheur. Après cela, les jeunes ont joué à des jeux amusants.
Un épouvantail a été érigé sur une estrade, de la nourriture y a été apportée, ils ont dansé autour et ont chanté des chansons. Après cela, l'épouvantail a été brûlé ou noyé dans un étang. On croyait que les herbes médicinales à cette époque avaient des propriétés particulièrement fortes, elles ont donc été collectées ce jour-là et stockées pendant une longue période. La nuit la plus courte de Kupala, les gens préféraient ne pas se coucher, afin de ne pas tomber sous l'influence des mauvais esprits.
